La Vergine degli angeli ci porta subito alla chiesetta della Porziuncola: il luogo sul quale Francesco d’Assisi ha implorato la singolare predilezione divina perché divenisse la Tenda del perdono e della misericordia. Lei ci tiene con amorevole affabilità sotto il suo manto, chiedendo al Figlio che ci usi misericordia e ci faccia brillare della luce evangelica.

E’ evidente che per godere di questa benevolenza divina, è vitale accogliere e incarnare l’insegnamento del Signore Gesù, che ci ha trasmesso attraverso il Vangelo e, miratamente, la preghiera del Padre nostro: "Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo i nostri debitori". Non possiamo ottenere, infatti, il perdono dei nostri peccati se, invece di accusare i nostri peccati, accusiamo quelli degli altri.

Rimane sempre attuale, pertanto, l’ammonimento che Gesù ha rivolto agli scribi e ai farisei, i quali, colta in fragranza di peccato una donna, l’avevano presentata a Lui, chiedendo cosa pensasse in merito alla legge che decretava la lapidazione: “Chi è senza peccato - di rimando Gesù - scagli la prima pietra contro di lei”. “E ciò perché Gesù - commenta Chiara Lubich - vuole mettere a nudo l’ipocrisia dell’uomo che si fa giudice della sorella peccatrice, senza riconoscersi egli stesso peccatore. Sottolineando così, con le sue parole, la nota sentenza: “Non giudicate per non essere giudicati; perché col giudizio con cui giudicate, sarete giudicati” (Mt 7,1-2).

Parlando in questo modo, Gesù si rivolge anche a quelle persone che condannano gli altri senza appello, non tenendo conto del pentimento che può sorgere nel cuore del colpevole. E mostra chiaramente qual è il suo comportamento nei confronti di chi fallisce: aver misericordia. Quando quegli uomini si sono allontanati dall’adultera, “sono rimasti in due – dice Agostino, vescovo di Ippona -: la miseria e la misericordia” [Commento al Vangelo di Giovanni 33,5 di Chiara Lubich).

La cosa triste è che noi spesso dimentichiamo i nostri peccati e scagliamo le pietre contro gli altri. Ed è chiaro che così non si va in paradiso, vanificando il desiderio di san Francesco d’Assisi, dopo aver ottenuto da Papa Innocenzo III il dono dell’Indulgenza plenaria della Porziuncola: ““Fratelli miei, voglio mandarvi tutti in Paradiso!”.